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引言
在日本的街头偶尔可见一对年龄相差悬殊的男女，挽着手并着肩，有说有笑的行走并不稀奇。
【资料图】
这两个人很可能转眼间就拐入了路旁的小旅馆中，上演着一出出“一树梨花压海棠”的剧情。
对于这种情况日本人早已见怪不怪了，因为无论是“元气满满”的白发老人，还是各种明暗交织的“风俗”行业的存在，都是日本独特的一道景观。
不过在国人眼中，本来已经到了含饴弄孙，颐养天年的时候，为什么年过古稀的老人们还会成为夜总会等特殊娱乐场所的常客，不时一掷千金满足自己的欲望。
而那些出卖青春的从业者，为什么会接待那些年纪甚至超过自己爷爷奶奶的老年客人呢？
日本风俗行业的现状
接待老年客人的原因比较简单，当然是为了钱。换句话说，比起因为年龄相差巨大引起的不适，可能比起贫穷来说算不得什么。
既然选择了风俗行业这一行，那么能够站在客人身体健康考虑的人自然十分有限。只要付款，对方的客观条件也就不那么重要了。
日本的风俗行业自古有之，二次世界大战结束后开始大规模流行起来。
从面向美国驻日士兵的高等服务人员，到以个人身份出卖自尊，以换取生存必需品的暗娼，形成了一个庞大的日本风俗行业。
日本如今的大部分相关行业，大多处于黑社会等犯罪组织的控制之中。
纵观日本风俗行业的发展，可以看到几个重大的发展节点。
一是二战结束后的大规模发展，到上世纪九十年代达到了巅峰，再到2000前后的逐步萎缩，最后成为了如今的化整为零的现状。
似乎从中我们可以看到日本经济的发展规律，如果说战争结束后出于保障生存女性选择了风俗行业的话，那么上世纪末日本经济的腾飞则催生了风俗行业市场的发展，也提高了相关行业人员的收入。
而随着日本经济的走低，不但给与日本人口出生率以重击，还影响到了风俗行业的发展。
随着“少子化”的风行，年轻人不但对于传宗接代的本能处于心底的抗拒，甚至连单纯的“性”这件事也同样没有了兴趣。
试想连正常的恋爱结婚都没兴趣的人，又怎么会愿意花钱去购买风俗服务呢？也难怪许多“捞偏门”的日本社团成员，都改行去干正当生意了。
相比于男性们日渐衰退的对异性的兴趣，女性们的处境显得更为尴尬。因为地处东亚儒家文化圈，注定了女性的地位主要在家庭的框架之中。
换言之如果男女有一方放弃组建家庭，那么生存就成为了在职场上的赤裸裸的竞争和拼杀。
对于阶级固化严重的日本来说，女性在职场出头的难度要远远超过结婚生子。
而女性在工作中的地位，也决定了其收入的窘迫。许多人上了年纪不但买不上房子，甚至连长期的租房也无法负担。
于是许多年轻的女子不得不以网吧等场所为落脚地，加上日本家庭父母对于子女的帮助有限，意味着一旦成年踏出家门，年轻人们可能已经没有了回头的可能。
一些低学历，工作经验匮乏的女性，在进入大企业就职失败后，大多只能选择临时工作，以赚取能够活下来的生活费。
虽然他们尽量保持着衣着光鲜，但在网吧的公共浴室洗澡，使用投币式的洗衣机和烘干机来过日子，已经成为了许多贫穷年轻人的日常生活状态。
因为生活所迫，许多年轻女性开始从事风俗行业。不过因为各种原因她们无法在专业的店铺中作陪，只能化整为零以网络等手段，出卖青春换取金钱。
可悲的是由于以个人为单位，所以她们大多时候无法挑选客人，而且还需要有随时面对危险的心理准备。
在客人群体中，反而年事已高，出手阔绰的老人们，成为了她们口中的“优质客人”。
既然日本经济萎靡不振，年轻人都没有什么钱，为什么日本老人不但有体力找女人，甚至还有闲钱花在年轻女人身上呢？
老伴去世后放飞自我的老人
不得不承认，日本老年人从整体上来看，确实要比年轻人群体有钱。
这个现状无疑是日本经济发展过程造成的，如今七十岁的老人们大多出生在上世纪中页，即二战结束后的“婴儿潮”中。
为了弥补在战争中大量损失的人口，日本人在当年生起孩子来还是不遗余力的。
大量婴儿的降生也决定了七十年代开始的，生产力人群的大规模丰裕。加上日本战后大兴教育和科技发展的国策，也为日本的经济高速发展奠定了基础。
在一个国家经济曾经超过美国，达到世界第一的那个时代，日本的所有企业都处于欣欣向荣之中。
由于当时的日本企业大多采用终身制，即除了为员工们缴足各类保险外，还会在职工退休的时候给与一大笔退休金。
尽管不同的企业退休金的额度不同，但这笔钱对于大部分人来说舒舒服服的活个数十年没什么问题。
无疑如今那些身体健康，欲望旺盛又不差钱的风俗业老年客人，大多属于这一类。
他们赶上了日本最好的年代，也享受到了日本经济发展的红利——不仅仅在年轻的时候，这种福利还延续到了退休以后。
可见无论何时何地，有钱才是人能够潇洒的底气。可是对于这些老人在外面花天酒地的作法，另一半就不会有怨言吗？
在日本社会中，很多家庭男性的作用就是赚钱养家，夫妻的感情相对其他国家的家庭关系更加淡薄。
由于男性承担了大部分的家庭开销，所以妻子对于家中的财政大事并没有什么发言权。
不过由于日本的离婚对于女性的保护力度更大，所以出现了男性前脚退休，妻子立刻就提出离婚的情况。
如果妻子的离婚申请被受理，那么丈夫的退休金的绝大部分，都会被判给妻子。
不提这种作法合理与否，反正拿到赔偿后的妻子将代替丈夫成为那个潇洒的有钱人，说不定这样的老妪也将成为风俗业中年轻男性的优质客户。
如果因为种种原因无法离婚，可能自丈夫退休后的每一分一秒，对于妻子来说都是煎熬。
曾经有一档日本的街头采访节目，在采访到一位年过六十的老妇人的时候，询问她最近有没有什么开心的事。
没想到一听到这个问题，老人的喜悦溢于言表，她边笑着边说道：“最高兴的就是，那个人（丈夫）终于死了。”
当记者问到她接下来的打算时，老人高兴的提起想去见识一下针对女性的风俗场所。
尽管这样高调的老人不可能经常见到，但她的回答也诠释了日本老人对于失去另一半的某些态度。
被衰老和贫穷困住的人们
当然在老年人中同样有着贫困人口，他们虽然赶上了经济高速发展的时期，但是因为运气的原因，可能直到上了年纪还是一贫如洗。
这样的老人除了进入各种福利敬老院外，大部分不是仍然奋战在工作岗位上，就是流落街头成为了流浪者。
和年轻人比起来，他们才是日本社会最穷的一群人。 甚至有些老人为了赚钱，会主动进入夜总会，成为为他人服务的“特殊工作者”。
不但身无分文，而且大多已经丧失了劳动的能力，处在窘迫中的老人也很难得到家人的帮助，这些人不但被人们当成社会渣滓一样看待，甚至成为了无端发生的暴力对象。
流落街头的老人们，除了要防止天气变化可能导致的生存危机，还要随时防备街头醉汉和暴力人群的袭击。
像他们这样的人哪怕遭受了不公的待遇，甚至殴打可能都无法得到及时的救助而就此死去。
日本最近有两件比较惊人的新闻，其中一件是一个年过65岁的老年流浪者，被两个醉酒年轻人殴打半个多小时之久，最终因为抢救不及时死在了医院里；
另一则新闻则是关于一起抢劫案，事发店铺在被抢劫后由于报警及时，警方很快抓获了相关涉案人员。
不过随着这些嫌疑人的面具被解开后，人们发现这些涉案的人都是老人，其中年纪最高的一个已经八十多岁了。
无论是找女人还是抢劫，都表现出日本老年人不同于年轻人的生活态度。虽然关于日本老年人的新闻让人感到不可思议，但却为同在亚洲的其他国家敲响了警钟。
结语
无论经济发展到任何阶段，人口问题都是一个不容忽视的条件。日本少子化给社会带来的毁灭性的打击，值得我们深刻思考，并尽快拿出解决方案。
如何在经济下行之前解决我国的人口结构和社会分配结构中存在的问题，将是我国未来亟待解决的重要课题。
参考资料
《论日本的少子化和老龄化问题》
《日本老龄化的现状》
《浅析日本养老模式及其启示》
《日本风俗文化》
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